两个屁股圆又圆，
好像两个大木锨。
哎哎哟，好像两个大木锨。
十一摸，摸到呀，
大姐的小金莲，
脚指头好像大蒜瓣，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十二摸，摸到呀，
大姐的咪咪边，
两个咪咪圆又圆，
好像出笼的包子鲜，
哎哎哟，好像出笼的包子鲜。
十三摸，摸到呀，
大姐的奶头子边，
两个奶头子滑又滑，
好像一堆小俘虏葫芦，
哎哎哟，好像一堆小俘虏葫芦。
十四摸，摸到呀，
大姐肚脐子边，
小小的肚脐圆又圆，
好像一枚小金钱，
哎哎哟，好像一枚小金钱。
十五摸，摸到呀，
大姐的小肚子边，
方方正正一块地，
好像一块栽秧的田。
哎哎哟，好像一块栽秧的田。
十六摸，摸到呀，
大姐大腿边，
如同白耦一般般，
我越摸越喜欢，
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十七摸，摸到呀，
大姐小肚子下边。
好似耕牛耕犁田，
还有一道茅草沟，
哎哎哟，还有一道茅草沟。
十八摸，摸到呀，
大姐的沟里边，
好似洪泽湖水波连天，
还有一座小金山，
哎哎哟，还有一座小金山。
又附：
民间传统歌谣《十八摸》，是一首古代脍炙人口的小曲、小调，过去好像谁都能哼几句。
从歌词内容看，十八摸就是把女的从头摸到脚，是描述爱抚的全过程，是**前戏。一直以来，《十八摸》都被认为内容比较淫荡，是靡靡之音，所以难以流传。
其实，在封闭或禁欲的时代，《十八摸》歌曲在民间流传，对人们有性启蒙，性教育的作用，尤其是对青少年。
《十八摸》虽然唱法不同，但内容极其相近。相信很多人都会对古人“是怎么**的”感兴趣。
笔者这里还有两个版本，供大家探讨。
歌词见下：
版本一
紧打鼓来慢打锣，停锣住鼓听唱歌，诸般闲言也唱歌，听我唱过十八摸。伸手摸姐面边丝，乌云飞了半天边，伸手摸姐脑前边，天庭饱满兮瘾人。
伸手摸姐冒毛湾，分散外面冒中宽，伸手摸姐小眼儿，黑黑眼睛白白视。伸手摸姐小鼻针，攸攸烧气往外庵，伸手摸姐小嘴儿，婴婴眼睛笑微微。
伸手摸姐下各尖，下各尖匕在胸前，伸手摸姐耳仔边，凸头耳交打秋千。伸手摸姐肩膀儿，肩膀同阮一般年，伸手摸姐胁肢湾，胁肢湾弯搂着肩。
伸手摸姐小毛儿，赛过羊毛笔一枝，伸手摸姐胸旁，我胸合了你身中。伸手摸姐掌巴中，掌巴弯弯在两旁，伸手摸姐，出笼包子无只样。
伸手摸姐大肚儿，亲像一区栽秧田，伸手摸姐小肚儿，小肚软软合兄眼。伸手摸姐肚脐儿，好相当年肥勒脐，伸手摸妹屁股边，好似扬扬大白绵。
伸手摸姐大腿儿，好相冬瓜白丝丝，伸手摸姐白膝湾，好相犁牛挽泥尘。伸手摸姐小腿儿，勿得拨来勿得开，伸手摸姐小足儿，小足细细兄肩。
遍身下尽摸了，丢了两面摸对中，左平摸了养儿子，右平梭着养了头。东一着来西一着，面高梁燕变窝，两面针针棘样样，好像机匠织布梭。
左一着来右一着，冷中只位热家火，好相胡子饮烧酒，身中生得白如玉。开掌倚在盆边，好相胡子喝烧汤，尔的屁股大似磨，参坦芝麻酒半斤。
两面又栽杨柳树，当中走马又行舟，两面拨开小路中，当中堪塔菜瓜棚。老年听见十八摸，少年之时也经过，后生听见十八摸，日夜贪花哭老婆。
寡人听了十八摸，梭了枕头哭老婆，和尚听了十八摸，揭抱徒弟呼哥哥。尼姑听见十八摸，睡到半夜无奈何，尔们后生听了去，也会贪花讨老婆。
睡到半冥看心动，五枝指儿搓搓，高拨来打拨去，买卖兴旺多闹热。
出处：日本大正九年1920年出版的台湾资料丛之二，片冈著的《台湾风俗志》，闽南语演唱。
扬州《十八摸》――
紧打鼓来慢打锣
停锣住鼓听唱歌
诸般闲言也唱歌
听我唱过十八摸
伸手摸姐面边丝
乌云飞了半天边
伸手摸姐脑前边
天庭饱满兮瘾人
伸手摸姐冒毛湾
分散外面冒中宽
伸手摸姐小眼儿
黑黑眼睛白白视
伸手摸姐小鼻针
攸攸烧气往外庵
伸手摸姐小嘴儿
婴婴眼睛笑微微
伸手摸姐下各尖
下各尖匕在胸前
伸手摸姐耳仔边
凸头耳交打秋千
伸手摸姐肩膀儿
肩膀同阮一般年
伸手摸姐胁肢湾
胁肢湾弯搂着肩
伸手摸姐小毛儿
赛过羊毛笔一枝
伸手摸姐胸旁
我胸合了你身中
伸手摸姐掌巴中
掌巴弯弯在两旁
伸手摸姐
出笼包子无只样
伸手摸姐大肚儿
□像一区栽秧田
伸手摸姐小肚儿
小肚软软合兄眼
伸手摸姐肚脐儿
好相当年肥勒脐
伸手摸妹屁股边
好似扬扬大白绵
伸手摸姐大腿儿
好相冬瓜白丝丝
伸手摸姐白膝湾
好相犁牛挽泥尘
伸手摸姐小腿儿
勿得拨来勿得开
伸手摸姐小足儿
小足细细兄肩
遍身下尽摸了
丢了两面摸对中
左平摸了养儿子
右平梭着养了头
东一着来西一着
面高梁燕变窝
两面针针棘样样
好像机匠织布梭
左一着来右一着
冷中只位热家火
好相胡子饮烧酒
身中生得白如玉
开掌倚在盆边
好相胡子喝烧汤
尔的屁股大似磨
叁坦芝麻酒半斤
两面又栽杨柳树
当中走马又行舟
两面拨开小路中
当中堪塔菜瓜棚
老年听见十八摸
少年之时也经过
后生听见十八摸
日夜贪花睡不着
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