夜景陌：“别急，还有一个，是关于专权的事，我觉得你身为高位者需要听听。”
温逸：“......时间够吗？”
夜景陌：“放心，绰绰有余......”
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“伊瑟人的政权是奉我主至高神的圣名，并借着祂的权威而建立的。
首领、七十个长老、官长和士师的工作，都不过是执行我主所颁布的律法而已；他们自己没有权柄为国家制定任何法律。
伊瑟人立国的条件，起初是如此，以后也是如此。一代一代都有被我主所感动的人，奉差遣来教训百姓，并指导他们如何执行祂的律法。
至高神预先看到伊瑟人会要求立一个王的，可是，祂并没有同意改变立国的原则。
王乃是要作至高神的代理人，他们仍要承认至高神为一国的元首，并要以祂的律法为当地最高的权威。”
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“当伊瑟人起初在迦南建国的时候，他们承认了这神权政体的原理，国家在西涯的治理之下甚是昌盛。但后来人口增多，又与列国来往，于是就起了改变。
百姓效法四围异邦人的许多风俗习惯，就大大牺牲了他们自己的许多特异和圣洁的品质。于是他们渐渐丧失了尊敬至高神的心，也不以作祂选民的光荣为可贵。
他们被异邦君王的威风和炫耀所吸引，就对自己的淳朴生活发生了厌倦。各支派之间也发生了嫉妒和怨恨的事，内部的纷争使他们国势衰弱了；
于是，他们常受异邦仇敌的侵略，因此百姓觉得为要保持他们在列国中的地位起见，各支派就必须在一个强有力的中央政府领导之下联合起来。
他们既背弃不肯服从至高神的律法，就希望脱离神权的管辖；因此，要求立王的思想，在伊瑟全地成了一种普遍的趋势。”
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“自从西涯的日子以来，伊瑟人的国中处理政务，从没有人像伊勒表现那么大的睿智、或有那么大的成功。
他蒙至高神授予士师、先知和祭司的三重职分，他曾以不息不倦和不偏不陂的热诚，为百姓的福利辛劳，因此国家在他睿智的治理之下就昌盛起来了。
社会的秩序已经恢复正常，敬虔的风气大有改进，民间怨天尤人的精神也暂时被制止了。但是先知年纪渐渐老迈，他不得不另选别人共谋国事；
于是，伊勒他委派了他的两个儿子作自己的助手。当伊勒在拉玛行使他的职权时，这两个青年人就在另一个地方作士师，于靠近迦南地南部的边界一带，在民间担任审判的工作。”
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“起先，伊勒立他的儿子作士师，是预先得到国人完全同意的；可是这两个儿子并未证明他们配受父亲的委任。
至高神曾借着伊瑟族的领袖给祂百姓特别的训示说，凡作官长的，应当秉公判断，为孤儿寡妇伸冤，不可收受贿赂。
但，伊勒的两个儿子却贪图财利、收受贿赂、屈枉正直。
先知的两个儿子没有留意父亲所努力印刻在他们心中的训诫。他们没有效法父亲纯洁无私的生活。
那给易利的警告，并没有在伊勒心中发挥其应有的影响。他多少也曾纵容过他的儿子，其结果就在他们的品格和生活上显明出来了。”
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