....................................
这两个士师的屈枉正直，引起了极大的不满，百姓就以此为借口，竭力要求他们私下久已愿望的改革。
伊瑟人的长老都聚集，来到拉玛见伊勒，对他说：你年纪老迈了，你儿子不行你的道；现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”
他们并没有把伊勒儿子的渎职案件向他告发，如果他知道他儿子们恶行的话，他将毫不迟疑地将他们撤职；
但，这并不是请愿者所要求的事。伊勒看出他们的真正动机乃是不满和骄傲，而且他们的要求乃是出于深思熟虑和毅然的决心。
他们并没有指摘伊勒。全国的人都承认他的施政是正直而贤明的；可是这位老先知以为他们的要求，是针对他的一种责难，是直接迫他退休的一种方策。
虽然如此，他却没有表露自己所感觉的；也没有发出任何责难的话，只是在祈求中把这事交给至高神，单单祈求祂的指示。”
.................................
至高神对伊勒说：
“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
自从我领他们出被奴役之地到如今，他们常常离弃我，侍奉别神，现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。”
先知受了我主的责备，因为他以为百姓的行动是对付他个人的。其实他们所不尊重的不是撒母耳，而是那委派民间官长的至高神的权威。
那些轻视并拒绝我主忠心仆人的，不但轻视那人，而更是轻视了那差派他的主。他们所藐视的乃是至高神的话，以及祂的谴责和劝告；他们所拒绝的乃是我主至高神的权威。”
...................................
“伊瑟最兴盛的日子，乃是他们承认至高神为他们的王的时代；就是当他们承认祂所设立的律法和政权，是超乎一切其他国家的时候......
关于至高神的诫命，伊瑟人的第一位领袖曾向他们说道：
“这就是你们在万民眼前的智慧、聪明；他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧、有聪明。”
但是，伊瑟人因离弃了至高神的律法，就不能成为我主所要他们作的子民，于是他们把自己罪恶和愚妄的后果，怪罪于我主的政权。他们竟被罪恶完全弄瞎了心眼。
至高神曾借着祂的先知预言伊瑟人必要受一个王的治理；但这并不是说，这种政体对他们是最有益处的，也不是说这是合乎我主的旨意。
他们既不肯听祂的劝告和引导，祂就任凭百姓随从自己的心愿。先知曾说：至高神在怒气中赐给他们一个王。
当世人不求问我主的训诲，自作聪明，一意孤行，或反抗我主明显的旨意时，祂往往就会答应他们的愿望，为要借着随之而来的惨痛经验，他们或许会觉悟自己的愚妄，而悔改自己的罪恶。
人的骄傲和聪明，终必显明为最危险的向导。那与至高神旨意相违的心愿，至终必要显明为一种咒诅，而不是福气。”
..............................
“其实我们自己更加明白，立王究竟代表着什么。但是伊瑟人甘愿立王，就说明他们已经厌烦了至高神......”
温逸：“......哎，谁说不是啊......我们虽然被称为界主，可我们却明白自己的身份究竟是什么。立王，这可是大罪啊......”
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved