檀弓上第三（2 / 2）

君子曰："谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。"

公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰："乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。

弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰："哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。"

叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠括发。子游曰："知礼。"

扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。

从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。

丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。

丧具，君子耻具一日二日而可为也者，君子弗为也。

丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也。盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。

食于有丧者之侧，未尝饱也。

曾子与客立于门侧，其徒趋向而出。

孔子曰："之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无иね，其曰明器，神明之也。"

陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰："古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而勿哭？且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。

仲宪言于曾子曰："夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。

公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。

子思之母死于卫，柳若谓子思曰："子，圣人之后也。四方于子乎观礼，子盖慎诸。

县子琐曰："吾闻之，古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。"

后木曰："丧，吾闻诸县子曰：'夫丧，不可不深长思也，买棺外内易。'我死则亦然。"

曾子曰："尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。

小敛之奠，子游曰："于东方。

县子曰："衰む裳，非古也。"

子蒲卒，哭者呼灭。

杜桥之母之丧，宫中无相以为沽也。

夫子曰："始死，羔裘玄冠者，易之而已。"羔裘玄冠，夫子不以吊。

子游问丧具，夫子曰："称家之有亡。

司士贲告于子游曰："请袭于床。

宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮。曾子曰："既曰明器，而又实之。"

孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰："可也。"

读，曾子曰："非古也，是再告也。"

宾客至，无所馆。夫子曰："生于我乎馆，死于我乎殡。"

国子高曰："葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周於椁，反壤树之哉。"

孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰："圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：'吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。'从若斧者焉，马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！"

妇人不葛带。

有荐新，如朔奠。

既葬，各以其服除。

池视重ニ。

君即位而为卑岁壹漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。

复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。

君复，于小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。

丧不剥，奠也与？祭肉也与？

既殡，旬而布材与明器。

朝奠日出，夕奠逮日。

父母之丧，哭无时，使必知其反也。

练，练衣黄里，纟原缘，葛要，绳屦无纟句，角，鹿裘衡长，去裼之可也。

有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往；非兄弟，虽邻不往。

所识其兄弟不同居者皆吊。

天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，礻也棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。柏椁以端长六尺。

天子之哭诸侯也，爵弁纟才衣。或曰：使有司哭之，为之不以乐食。

天子之殡也，涂龙盾以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。

唯天子之丧，有别姓而哭。

鲁哀公诔孔丘曰："天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉，尼父！"

国亡大县邑，公卿大夫士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。

孔子恶野哭者。

未仕者不敢税人如税人，则以父兄之命。

士备入而后朝夕踊。

祥而缟，是月礻覃，徙月乐。

君于士有赐。