第四章 第一节 216（1 / 1）

第二部迂回蜀南川北

第四章

峨眉山佛国圣地

九老洞神道通天

第一节（216）

仙山佛国虔诚看大佛

汇流三江黑白清音阁

蜀南竹海浏览之后，已是日落西山，暮色茫茫。科考队员们告别了僰族导游和彝族向导，车队风驰电掣地奔向那独具古老佛教文化，和特色自然遗产的世界级旅游胜地——乐山、峨眉山。

秦乃正驾驶越野车，从宜宾到自贡已是轻车熟路，便加大了油门，在高速公路上飞快地奔驰。王自治坐在副驾驶位置上，凝视着车头就像张开了巨口似的，把高速公路成片地鲸吞在车下。一回头，见张翰东驾驶的第二辆车已经落下五、六百米远。突然，他的手机铃声响了，原来是张翰东打来的。告诉他与总部已联系，不要急于赶路，明天只是分队长下午做详细汇报就行了。其他队员放两天假，游览峨眉山，休整一下，准备5月8日出发。所以，明天下午能赶到峨眉山报国寺的红珠山宾馆报道就行。

王自治当即让小秦减缓了车速，并说他的本意是想住在荣县古城里。车上坐的藤仁新野教授，对于佛教的渊源和发展颇有研究；再一位就是中国人大哲学系博士毕业生，印度德里大学即将上任的教授，穆罕默德.辛哈，自幼对佛虔诚，主攻宗教研究。因此，他俩早就约好有机会到荣县大佛寺去看佛。秦乃正是杂志社的记者，更是喜欢广学博览。正好车快到荣县高速公路出口了，他把车停了下来。等到后两个车的司机下车了，王自治说：“时间太晚了，就不去峨眉山了。我们想在荣县住下，明早顺道去大佛寺看佛，你们是怎么打算的？”李大刚说：“现在才晚上八点，还可以赶一段路，走一段再说吧。”张翰东说：“要看大佛前面有的是。”急性子赵晓敏在车上喊到：“前边是乐山，哪里有真正的大佛。”王自治一听，众人反对。二话没说，用手一伸，示意让张翰东的车打头，李大刚也相继跟上，秦乃正的车跟在了后面。王自治心里明白，全国大佛最多的省就是四川。仅高10米以上的大佛就有十七尊，占全国大佛的百分之七十。乐山有佛都，峨眉山是佛国，只得上车去做同车人的工作了。

张翰东驾驶着头车，晚上十点，过了岷江大桥，乐山市呈现在眼前。他把车直接开到凌云山下，进入了景区东大门的停车场。大家抬头就见到了乐山市凌云山景区内的就日峰宾馆。这里像疗养院似的，环境优美，还特别安静，队员们很快就休息了。

乐山市位于四川省南部，北纬29.5度。古称嘉州，以拥有世界第一大佛的乐山大佛和甲秀天下的峨眉山而闻名于世。早在3000年前的巴蜀时代，这里就是蜀王开明的古都。著名的乐山大佛建造于唐代中叶，距今已有1200多年历史，是目前世界上最大的石刻佛像。由于大佛与乐山市隔江相望，近在咫尺，早已成为来嘉州的文人骚客必游之地。所以，乐山自古以来就是旅游胜地。这里是名城、名山、名佛、名人荟萃，自然景观和人文景观交相辉映，被联合国科教文组织专家誉为“森林在城市中，城市在山水中”。

清晨，就日峰宾馆餐厅里，早已备好了可口的中式早餐。大家饭后选定王自治教授作为现在的导游，他早已选定了行进的路线。出了就日峰宾馆，他就把队员们带到了东南面的‘东方佛都’，让大家先有个对佛的大体认识。

东方佛都于1994年5月18日即佛诞日，建成并开放迎宾。这是一座规模宏大的佛教艺术宝库。在20万平方米范围内，仿制了国内外的佛像三千多尊。利用自然山体的延伸，曲折婉转地构成了无比壮观的佛教画卷长廊。利用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等形式，选用不同材质有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等。充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格。有当今最大、体长170米的巨型卧佛；有我国历代佛像精品；以及东南亚和印度、日本等国不同地区的著名佛像；还有占地面积800多平方米的佛教精品陈列馆。

东方佛都既不是景观的微缩，也有别于古人造像大而粗糙的弱点。力求精美，仿中有创，重在神似，从中领教佛教艺术的博大精深。之所以成为著名景点，因佛都这些艺术品与大佛紧密联系在一起了。无论从特色上，还是设计上，这里三百多尊群佛都与乐山大佛浑然一体，依山取势，高低错落。洞中石窟，林中千佛，都是乐山大佛的一个延续和补充。

接着是位于凌云、乌尤两山间的溢洪河道东岸的麻浩崖墓。是四川突出的一种墓葬形式。从外部看是一个个神秘的山洞，流行于1800多年前的东汉至南北朝，故称东汉崖墓。乐山的崖墓分布在岷江、青衣江、大渡河两岸和浅丘山谷的崖壁上，数以万计。麻浩崖墓是乐山最集中、最有代表性的墓葬群，现已建成崖墓博物馆供游客参观。

沿岷江而上，岸边多有凌云栈道，建于1986年，全长500米。同原有的九曲栈道相连，似巨龙悬挂于大佛两侧的峭壁。在栈道崖壁上尚存千尊古代摩崖造像，还留有许多诗文和摩崖石刻。苍松翠柏之下，古佛新亭之间，可见笔走龙蛇，意趣无穷的书法精品。如‘凌云义渡’四字，记载了当年古渡义务服务的历史。大字旁边还有小字注明“不收钱”。可见古人的一片仁者之风，令后人深思。

游客看着江景，顺着凌云栈道就来到了驰名中外的乐山大佛。

著名的乐山大佛因坐落在凌云山，故也叫着凌云大佛。乐山大佛位于成都平原的岷江、青衣江、大渡河的三江交汇处，凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上，与乐山城隔江相望。乐山大佛高71米，在数十里外都能看到。它的头长14.7米，宽10米。头顶上每一颗螺髻都可以放一张大圆桌。它的耳朵长7米，耳朵眼儿里可以钻进两个人。它的脚背宽8.5米，可以坐下100多人。它比山西大同云冈石窟中最高的大佛，还要高出三倍。过去认为世界最大的佛像是阿富汗巴史安大立佛，高53米。而乐山大佛比它还要高出18米。可见乐山大佛真是大的惊人，‘急用抱佛脚’，时，还真的抱不过来。人们在它脚下瞻仰时，无不为我国古代雕刻师们，在塑造大佛所表现出来的伟大魄力和高度智慧所赞叹和钦佩。

乐山大佛开凿于唐玄宗开立初年（713年），由凌云寺的海通和尚发起造像，到唐德宗贞元19年（803年）才由剑南西川节度使韦皋完成，历时九十年。令人惊异的是在1200多年前，在没有任何科学仪器，古人是用什么方法保证它的各部分之间的比例适当，体态匀称呢？大佛的两耳和头颅后面凿有横的排水沟。大雨过后的积水很快就通过这些排水沟排走了，使佛像不受雨水的侵蚀。大佛历经一千多年保存完好，得益于这套科学的排水系统。

大佛背靠山崖，面对滚滚东流的江水，体态雍容，神情自若。游人在欣赏大佛时，也同时欣赏了凌云山的胜景。科考队员们浏览了接近俩小时，有人提出稍感疲惫。王自治看一下手表，说：“时间还来得及，就地休息一下吧。”赵晓敏说：“王教授，请您讲一讲大佛的故事好吗？”他说：“好，说说造大佛的人吧。”

相传1200年前，这里每逢夏汛，汇于凌云山麓的三江水，犹如万马奔腾，直捣山壁，船毁人亡的悲剧时有发生。凌云寺的海通法师决心凭崖开凿一尊弥勒佛像，仰仗佛的无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，他提出了建大佛的主张。他为了广集资金，曾云游天下，足迹走遍江河湖海。千辛万苦筹集了开工的资金后，当时的贪官污吏上门勒索，意图将其资金占为己有。海通面对贪官，大义凛然：“自目可剜，佛财难得。”酷吏以为海通不过说说而已，一再逼迫。海通法师勇敢地用尖刀剜出自己的双目，“自氛其目，捧盘致之”吏因大惊，奔走祈悔。一千多年前那惊心动魄的场景，至今仍然令人震撼，发人深思。这种为理想而不惜牺牲的献身精神，永远值得后人学习。现在凌云寺藏经楼下还设置‘海师堂’，有海通法师的全身像，正气浩然，令人敬仰。

队员们听了海通法师的故事，人人振奋。抬头望着雄伟的大佛，放眼山下江河争流，各个心潮起伏。只见江波云影，汹涌澎湃；远处沙鸥翔集，帆影点点；山上繁花似锦，茂林修竹；朱楼画檐，丹崖峭壁。爱丽丝说：“王教授，再讲一个吧？”他说：“剩下时间我领你们去看一眼更大的睡佛。”大家立即行动起来。

车队来到乐山市滨江路，乐山港码头附近的观海楼看巨型睡佛。睡佛又称隐形睡佛，它位于乐山城侧的三江汇流处。登上观海楼望去，令人惊诧不已。原来乐山大佛所在地的凌云山和乌尤山，山体相连就是一尊硕大无比的天然睡佛。形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山和东岩三山连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北而卧在三江之滨。乌尤山为佛头，惟妙惟肖；景云亭如“睫毛”，山顶树冠名为“额、鼻、唇、颌”，富具神情；凌云山的栖鸾峰、集凤峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”，东岩南坡则为其“足”。体态清晰令人叹为观止。举世闻名的乐山大佛，正好端坐在巨型睡佛腋部的深坳处。似乎正好应了唐代雕佛者寓意的，“心即是佛”和古代民间“圣人出于腋下”之说。形成了“佛中有佛”的奇观。

人们从望佛楼向南眺望，但见碧水云天之处，巨大的佛体横空出世，安详自如，平卧江面；雄姿健影，好趣天成，给人一种美的享受。在观佛楼的墙上，挂有巨型睡佛的大照片，第一位发现并拍照的作者潘德忠还在照片上撰写了“卧佛景观”：

“站在港口望对岸，三山相连似巨佛；乌尤活像巨佛头，凌云好似巨佛身，龟城一角似佛脚。瞧巨佛浓眉大眼，高高鼻梁唇微起；看巨佛心中有佛，佛中之佛是大佛，蜀中之胜在嘉州。”

王自治说：“据新华社1990年曾报道了发现这尊巨型睡佛。无独有偶，此后不久，乐山市又发现一尊形态逼真，长约300米的巨型‘女佛像’。它是由三龟山、东岩山构成。下龟山为女佛的头，下、中龟山间为其颈，中龟山一峰突起犹如其胸，上龟山、东岩山为其双腿。这尊女佛与乐山大佛足底相连，这是天设地造的自然景观？还是古人大佛的建筑师们精心设计出佛缘的巧合？可惜，在这里还拍不着女佛，据说还要到上游的‘福全门’至上百米之内才能拍到。”

上午十点整，科考队员们纷纷上车出发，一个小时就来到了报国寺旁的红珠山宾馆。总部为大家准备了接风宴席，席间赵睿祝贺二、三分团凯旋而归。然后他讲了西昌方面留守人员的工作，外星飞船残骸和翼龙孵化工作的落实，及总部如何随团西行和新队员的及时搭配工作。最后他说：“下午两个分队长汇报就行了，其他队员放假游峨眉山，休整一下，8日正式出发。”张翰东说：“黑竹沟和自贡的科考报告，都写完了。我们还用汇报吗？”赵睿说：“你们是想一起去游山吧？那好。有问题我再找你们。饭后到后勤部去领物品，然后再上山。”后勤部已为队员们准备了新的通讯用具、卫星定位器等更现代化的科考用品。为了游山还专门请了导游，及峨眉山导游图等等。老队员艾晶等人同赵晓敏一起走。张翰东于英国地质学家布特也一同去游山。

峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，是著名的佛教名山和旅游胜地。于山西的五台山、浙江的普陀山、安徽的九华山并称为中国佛教四大名山。在四大名山中，除五台山外，其它三座名山都在北纬三十度线附近。峨眉山还是举世闻名的普贤菩萨道场。峨眉山景区面积154平方公里，因大峨山与二峨山相对如蛾眉，故得名峨眉山。素有‘峨眉天下秀’之美誉。是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

科考队员们来到了距红珠山宾馆仅200米远的报国寺。

报国寺位于峨眉山麓，海拔533米，是峨眉山的山门，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包，是峨眉山最大的一座寺庙。该寺始建于明万历(1615)年间，明末毁于大火。清朝重建，康熙帝亲敕报国寺三个字。四重殿宇佛像森列，庄严雄浑。在普贤菩萨殿前，藤仁、辛哈还请了高香，当即上香膜拜。艾利科斯夫妇也随之顶礼。用他们的话说：“还从未看到香火这么旺盛的寺庙。”

大家又来到了峨眉山十景之一的‘圣积晚钟’亭。在寺庙前凤凰堡上有一座钟亭，亭内悬挂一口大钟。这口钟是明代铸造的，高2.8米，钟唇直径2.4米，重2.5吨，有巴蜀钟王之称。钟上刻有自三国以后，到隋朝年内的帝王、历代高僧的名讳，还有捐资铸钟的善男信女，及部分佛教经文，多达六万多字。

“咚——”一声钟鸣，打破了报国寺前的宁静。原来艾利科斯拉开了敲钟的木桩，只听得钟声清越，远接数里，回荡于山林旷野之间。使人们好像顿忘俗念，艾晶突然想起似曾有人为敲此钟赋的诗：

“晚钟何处一声声，古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应入耳觉心清。”

大家看到风格不一的殿堂庙宇，金碧辉煌，同秀美的山水融为一体，真有来到了仙山佛国的感觉。有人问导游下个景点是哪？王教授肯定地回答“伏虎寺”。艾晶也是快言快语的：“这仙山佛国，若一座又一座庙地走，十天也走不完哪”。王自治一边同队员们向伏虎寺走，边对艾晶说：“峨眉山不只是山水驰名，还以佛山而著称。早在公元一世纪道教就在这里兴盛，到明朝佛教开始渗入，道教衰败；到清朝时佛教兴盛，这里的道教绝迹。全山有大小寺庙170多座，由于岁月的流逝，多数已毁坏。现在峨眉山共有僧尼300多人，寺庙30多座。像报国寺、伏虎寺、清音阁等精华尚存。这些多是依山而建，雄伟壮观；庙中佛像，威武庄重。所以，这里的人说：‘来到佛山不看佛，终生遗憾算白活’。”

从报国寺到伏虎寺还不到一公里，他们说话间就到了。伏虎寺位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘寺院。伏虎寺的得名，一说寺庙附近有虎伤人；一说寺后山形如伏虎而取其名。该寺周围广种杉树、桢南、柏树，并按《法华经》一字一株，称为“布金林”。这里古木参天，浓荫蔽日。有‘密林藏伏虎’之称，是峨眉山三大园林之一。又因寺庙屋顶上终年无败叶堆积，康熙御敕伏虎寺为“离垢园”三字，即圣地远离尘垢之意。这里还有全峨眉山唯一的罗汉堂，高大雄伟，恢宏庄严。供奉500罗汉，塑造生动，流金溢彩，这里佛教氛围十分浓郁。

游完伏虎寺，为下一步到哪去问题，队员们发生了争执。上点儿岁数的要乘索道直上金顶；年轻的理由是，既然游山，就不乘车。王自治虽然年龄不小，但还是坚持了自下而上的行进路线。人们从伏虎寺经过雷音寺、纯阳殿、广福寺徒步去往清音阁。

沐浴着春风的峨眉山，重峦叠嶂，岭壑相间；花木繁茂，郁郁葱葱。队员们忽而攀上岭峰，晴空万里，艳阳当头，俯视山间云海茫茫。不时，听雷霆动于崖底，不时有惊涛响于幽壑；忽而，下于溪涧，泉水清澈，溪水潺潺；猿啼蛙鸣，鸟唱虫合。山中多有悬崖峭壁，攀山之道多劈于绝壁和半崖之间。上山坡陡如墙，胜于登天梯；下山更比上山难，多亏僧人让每人买了一根罗汉竹拐杖，这时还真派上了用场。赵晓敏走的高兴，见景生情，咏道：

“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”

艾晶知道她朗诵的是李白《听蜀僧弹琴》的诗句，便跟着也吟咏起了：

“不觉碧山暮，秋云暗几重。”

意思是不知不觉碧绿的山野又到了黄昏。天上的云暗沉沉的不知有多少重？醉人的美景总是让人乐而忘忧。大家正在观景品诗，爱丽丝“哎吆！”叫了起来，：“还没到清音阁天就要黑天了，还没找旅馆呢？”王自治说：“这还没到下午四点，马上就到清音阁了。”人们向王教授指的方向一看，果然已看到了清音阁那高耸的石砌门墙。

清音阁位于牛心岭下，海拔710米，唐时叫牛心亭。朱元璋称帝后，广济禅师不愿接受宣诏，便入峨眉山禅隐于此。他见寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，即取晋人左思《招隐诗》中的“何必诗与竹，山水有清音”中的‘清音’二字，改寺名为‘清音阁’。清音阁只有一个殿堂，是依山势而建的。这里是上山朝拜和观光的必经之地。寺庙虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人。山水环绕，景色优美。其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的境界。是我国佛寺园林建筑的典范，为峨眉山古十景之一的“双桥清音”。

队员们来到了清音阁，只见乱石如屏，古木阴翳。朱红的殿宇楼阁隐现其间。凌空高耸的清音阁庙宇，左右山崖上各有一股浩大的山涧。似蛟龙双双奔腾而下，直到双飞桥下的凤凰嘴岩前相汇。凤凰嘴岩上建有一座小巧玲珑的琉璃亭，呈六角形。大家信步走上小亭，凭栏俯瞰，只见黑白二水汇合处，一块状如牛心，坚硬光滑的大石头，屹立其间，名副其实的中流砥柱。在两江之水的猛烈冲击下，发出振聋发聩的轰雷巨响。王自治告诉大家：“这左边的水是黑水，叫黑龙江。原因是其水源来之高差千米的黑龙潭，湍急的江水流经玄武岩层前，色碧绿如黛，故名曰黑龙江；右边这条水是白水，叫白龙江。其水源来自长寿岩，湍急的江水流经多为白莹岩，水呈乳白色，故称作白龙江。汇流中的巨石，状如莲蕾，俗称牛心石。石磔柱中流水轰击牛心石，浪花飞溅，宛如碎玉落珠。”按王教授指引的牛心石看去，只见滚滚翻腾的银涛，还激起了阵阵水雾，在上空化为小雨，一片溟溟濛濛。那细雨还不时地溅落在大石上，真像天上撒下一把把的珍珠。

‘双桥清音’是融自然景观与人文景观为一体的胜景。是大自然为峨眉山美景之冠——清音阁的描绘中，最为浓彩夺目的一笔！

（第二部第四章第一节结束待续）

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