第五部 第九章 第二节 242（1 / 1）

第五部第九章

第二节（242）

波斯湾虎峙雄据争石油

麦加城风起云涌言清真

按总部指示，环球科考一分队要离开巴基斯坦时，分为两路西行：一是由王自治率三名队员即辛哈、白敬文、艾晶，从卡拉奇出发，乘船向西南绕行亚丁湾，进入红海后再向西北回归到北纬三十度附近，由东北部的亚喀巴湾，进入到约旦会师；二是由张翰东率艾利克斯、赵晓敏、爱丽丝，直接进入波斯湾，登陆科威特后，经巴士拉进入伊拉克，最后抵达约旦再同王自治分队会合。张翰东小分队，上午就开船踏上征程了。

波斯湾，亦称阿拉伯湾，印度洋西北部边缘的海，统称海湾。位于阿拉伯半岛与伊朗高原之间，面积24万平方公里，波斯湾从西北面的阿拉伯河（即底格里斯和幼发拉底两河交汇后的称谓），至东南面的海湾出口霍尔木兹海峡和阿曼湾。总长990公里，宽55~340公里。这里自古称为海上交通要道。这里的沿海居民从事航海、商业、渔业及采珍珠业。

第二次世界大战以后，阿拉伯半岛和伊朗的石油，主要经过波斯湾外运。这里拥有全世界最丰富的石油资源，世界上19个大油田中，这一带就占了14个。石油储量约占全球的58%，达500亿吨之多。波斯湾沿岸的沙特阿拉伯、伊朗、科威特、伊拉克和阿拉伯联合酋长国等，都是重要产油国。石油年产量占全世界总产量的38%。正因为波斯湾集中了全球三分之二的石油资源，被誉为“世界石油宝库”。另外，天燃气储存总量20万亿立方米，约占世界总储量的18%。

波斯湾地区不仅油藏异常丰富，而且还有得天独厚的开发条件。例如多数为世界级巨型油田，储量在50亿桶以上的有27个；油质特别好，以经济价值较高的中、轻质油为主；石油运输条件非常好，油田分布在波斯湾沿岸，距油港最远不超过100公里；这里的气候条件非常有利，波斯湾终年晴朗，几乎没有风暴。

波斯湾是世界最大的石油产区，也是靠近世界最大的沙漠地区。石油与沙漠紧密相连，这并不是偶然的巧合。石油、天燃气的原始物资是动植物，特别是浮游动物。远古时代，这些有机物资在低洼的水域沉积下来，层层相叠，最终与空气隔绝，在高压高温之下析出油、气。沉积层固结成生油岩层分散的油滴，再逐渐转移到多孔隙的储油层中，形成油、气田。

30多年前，赤地千里的沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿曼、阿拉伯联合酋长国等还是“骑在骆驼背上”的游牧国家，穷得连一部汽车都没有。自从沙特喷出原油后，人均年收入从一二百美元，猛增到一二万美元，相继成了世界首富。如人称“不可救药的地方”——北非利比亚，开发石油的美元用不完，成了穆斯林的“银行老板”，一出手赠款就是几个亿。因此，沙漠就是他们的財神爷。

波斯湾虽然是石油宝库，但在给当地人们带来金钱的同时，也给这一地区带来战乱和苦难。外来势力的渗透和争夺，加之波斯湾内部种种历史和现实原因，所造成的矛盾交织在一起，使波斯湾局势长期动荡，并多次燃起战火，爆发波斯湾战争。

如1990年7月，伊拉克与科威特围绕领土纠纷和债务等问题的争端激化，同年8月凌晨2点，伊拉克向科威特以闪电式袭击，并迅速占领科威特全境。此举遭到国际社会的普遍谴责，与此同时，美、英、法等国开始向海湾集结兵力，海湾战争一触即发。

1991年1月凌晨，从海湾的美国战舰上发出第一枚“战斧”巡航导弹，在伊拉克首都巴格达爆炸，终于拉开了海湾战争的序幕。

当时美国现任副总统切尼，在参议院军事委员会作证时说：“谁控制了波斯湾石油的流量，谁就有了对世界其他大多数国家的经济钳制力。”为什么这么说呢？因为波斯湾这一世界石油宝库的海上航运只有一个出口，即世界闻名的霍尔木兹海峡——亦可称呼为“石油海峡”。

从上个世纪60~80年代以来，波斯湾地区石油总出口量90%~95%均经由霍尔木兹海峡，高峰时每天通过海峡的油船和商船多达300余艘。所以，这个海峡因此成了一条关系许多国家兴衰的战略要地。

虽然这里航道狭长弯曲，且多岛屿、暗礁和险滩，沿岸齐列着世界八大储油国家，由于经济、军事地位重要，历来为兵家必争之地。为此，不但沿岸国家为了保护石油和海峡安全畅通，纷纷修建军事基地；对于这样一个经济、军事战略要地，全球军事大国更是有过之而无不及。使此地区战事不断，烽烟滚滚，加之油船漏油事件时有所闻，环境污染日益严重。本来石油是地球母亲对人类的特殊奉献，现在，倒成了中东战乱的祸根。

原本就不爱游览的张翰东，按总部指示精神，便直接穿过海湾驶入科威特，又来到了伊拉克底格里斯河及幼发拉底河，两河汇聚至北纬三十度入海口的巴士拉。

再说王自治小分队，下午从巴基斯坦的卡拉奇启程后，直接穿过阿拉伯海，再向着西南方向驶入亚丁湾。绕过曼德海峡，便驶入红海。

红海，座落在北非东北部和阿拉伯半岛之间的狭长海域，面积约45万平方公里，从曼德海峡至埃及和苏伊士全长约2100公里。位于北纬25度~16度之间，是欧洲、亚洲间的交通要道。红海因受东西两侧沙漠夹峙，常年空气闷热，尘埃弥漫，晴朗日较少。8月表层水温27~32度之间，海水多呈蓝绿色；局部地区因红色海藻生长茂盛而呈棕红色，红海亦成名于此。

红海自古为交通要道，因沿岸多岩岛与珊瑚礁，曼德海峡狭窄且多风暴，故航行不便。红海北端有两个海湾，即西北的苏伊士湾与东北的亚喀巴湾。通过苏伊士运河与地中海相连，是连接地中海与阿拉伯海的重要通道，也是一条重要的石油运输通道，具有重要的战略价值。红海印度洋的陆间海，又是东非大裂谷北部延伸，按板块构造理论认为，红海和亚丁湾是海洋的雏形。目前还在以每年1厘米的速度，继续向两边扩张。再过几亿年，红海就可能成为大西洋那样浩瀚的大洋。

王自治分队在海上航行了2000多公里，终于抵达了亚丁。他们休整一天后，又换乘了一条旅游大船驶入红海。名不虚传，红海的海滩是大自然精美的馈赠。队员们从船上可直接看到清澈碧兰的海底，生长着五颜六色的珊瑚；船外远处，层林尽染，海岸与连绵的山峦遥相呼应，中间是适宜露营的宽阔平原。这里冬夏都以非常宜人的气候，和鬼斧神工的自然景观，组成了一幅幅美轮美奂的风景画，让人们尽情享受和陶醉于人间天堂之中。

红海是历史上最早有文字记载的海域之一，在丝绸之路和古代世界贸易中的地位更为重要。大约公元前2000年，早期的埃及就在这里从事海上贸易，并绘制了航海图。中国古代的丝绸之路，就是来到了这里进入中东，再通向地中海东岸、欧洲之间的通路向前延伸。至今，红海仍是世界上最繁忙的贸易大通道之一。同时，红海是连接亚洲、欧洲、非洲最重要的海上交通枢纽之一，也是太平洋、印度洋、大西洋三大洋的海上交通要道。

旅游船向红海的西北行驶，船的右岸是沙特阿拉伯。这里多为山地与高原。狭长的红海，向一条长长的彩带，悬挂在沙特阿拉伯的躯干上，缠绵在半岛的脚下。游船上有一处玻璃船底，旅游者可以透过玻璃看这里的海底世界。大家透过玻璃能清楚地看到各种各样的热带鱼，在五彩斑斓的珊瑚间穿梭。尤其是离岸十几米远的海域内，珊瑚与灌木密密麻麻地挤压在一起，千姿百态，五颜六色，俨然如一座海底花园。大家正观赏到兴头上，船上喇叭广播说：“吉达港口就要到了。”队员们留恋地眺望着红海，依依不舍地与之告别。

吉达是沙特阿拉伯红海沿岸的港口城市，也是沙特的第二大城市、第一大港，是沙特政府外交部及各国使领馆驻地，夙有“外交首都”之称；这里又是沙特国家重要的金融中心。还是沙特汉志省唯一允许非穆斯林居住的城市。由于东距麦加城70多公里，十七世纪起作为朝圣者的转运港而兴起，每年旅客多达数十万人。王自治教授率环球科考队员来到这里，既不是伊斯兰教徒去麦加朝觐，又不是穆斯林来麦加膜拜历史圣地——克尔白天房。而是寻访伊斯兰教的创始人，先知——穆罕默德。

麦加，是全世界穆斯林虔诚向往的地方，是穆斯林礼拜朝向的所在地，也是穆斯林履行朝觐功课的中心圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭长山谷内，面积26平方公里，人口30多万。这里四周群山环抱，层岚起伏，景色十分壮丽。麦加，在阿拉伯语中是“吸允”的意思。它形象地表达了这里地势低、气温高的特征。伊斯兰教创始人穆罕默德就诞生在麦加。

从吉达去麦加的路上，艾晶询问王自治教授关于伊斯兰教创始人穆罕默德的生平，王教授痛快地说起了先知穆罕默德的故事。公元610年，穆罕默德生于麦加城古莱西部落哈希姆家族。他自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养。据伊斯兰教史记载，他小时候不会读书写字，童年替人放牧。12岁那年便随伯父及商人学习经商，在经商过程中，接触了基督教和犹太教的教义，对阿拉伯世界的现状也有了了解。25岁时，他受雇于麦加城内的一个富孀赫底彻，同她去叙利亚经商，后来还与她结了婚。当时赫底彻比他小15岁，但二人生活得相当美满，同时也为穆罕默德未来的事业，奠定了物资基础，由于经济条件的改善，也使他接触到很多博学之士，对他有了很大的启发。

在9月的一个夜晚，穆罕默德正在麦加附近的希拉山洞潜修冥想时，真主安拉派遣天使给他传来了启示，命他为安拉的使者和先知，真主安拉的启示就是《古兰经》。从此，穆罕默德创建了伊斯兰教，奉真主安拉为唯一的宇宙之神，而他自己则是安拉派到人间的真正使者，最伟大的先知。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为三大宗教。目前，在全世界人口将近70亿中，约有四分之一的人信奉伊斯兰教。伊斯兰在阿拉伯语意为‘顺从、和平’，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”，意为顺从者。全世界信奉伊斯兰教的国家大约有五十多个，分布在亚、非两州。但伊斯兰教徒人数大有超过基督教徒人数的趋势，很多基督教徒在深入接触伊斯兰教义后改信了伊斯兰教。为什么伊斯兰教徒在快速发展呢？伊斯兰教是世界第二大宗教，因其宗教只许加入不许退出，教徒子女出生后也自动成为教徒，因此，被认为是世界上增长最快的宗教。

伊斯兰教的‘五功’是必要的仪式。如清真言，伊斯兰教的基本信经和教义说“我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德，是主使者。”这是伊斯兰教所有信念及仪式的基础。穆斯林须在礼拜时诵读清真言，一些非穆斯林要改信伊斯兰教也要吟诵清真言。

穆罕默德在麦加开始传教时，交接了很多密友、古来什上层人士，后来扩大到商人贵族及社会下层人士。此时，他开始攻击麦加当时的宗教，因而招来贵族的迫害。穆罕默德被迫从麦加逃往麦地那。在麦地那他开始创建自己的军队，先后与麦加的贵族进行了三次战斗，使麦加贵族遭到了彻底失败。从而，大大地巩固了穆罕默德在麦地那的统治地位，也为进一步征服麦加，解除了后顾之忧。

公元632年整个阿拉伯半岛在伊斯兰教旗帜下，已经基本上成了一个统一的阿拉伯国家，穆罕默德决定以麦地那作为自己这个政教合一的国家首都，以麦加则作为宗教中心，并亲自领导了第一次经过改革的朝觐，也是他参加的最后一次朝觐。期间他发表了辞别演讲，中心意思是：真主是唯一的，人类的祖先只有一个，人们之间是平等的，不管他是不是阿拉伯人，也不管他是白人还是黑人。于632年6月8日，穆罕默德回到麦地那不久，便与世长辞了。

吉达至麦加圣城72公里，大家很快地来到了伊斯兰教的第一圣地——麦加。它是一座宗教古城，麦加之所以名震寰宇，原因是伊斯兰教的创始人穆罕默德诞生在这里。由于他创立和传播伊斯兰教中，屡遭贵族的反对和迫害便迁往麦地那。在此地他决定把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地的穆斯林都朝向麦加作礼拜。麦加中心的这座大清真寺又称‘禁寺’，是穆斯林最神圣的地方，总面积16万平方米，可容纳30万穆斯林同时做礼拜。

麦加圣地被称为宗教之都，现由穆罕默德的后裔管理。所以只对穆斯林开放，非穆斯林一律谢绝入内，连记者也不例外。科考队到这里也是费了好大的周折，才进得圣城中心最大的清真寺。并派了这里著名的导游，禁寺广场中央，是巍峨的立方形圣殿——克尔白，又称天房。天房外东南墙角，离地面1.5米高处，镶有一块黑色陨石，被穆斯林视为圣物。朝觐者游转天房经过此物时，争先与之亲吻或举双手致意。天房东侧的“渗渗泉”被视为圣水，转天房后在此饮水，借以沾吉祥。

据导游介绍，全世界的穆斯林来麦加朝觐的，按规定每年伊斯兰教历的12月7日开始朝觐。到这里要脱去俗衣，男人用两块不加缝接的白布披在身上，围住下身；女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准带面纱和手套。朝觐者脚穿拖鞋，还应净身，抹香水，染指甲。

整个朝觐日程分为七天，即第一天随人流涌进大清真寺，逆时针绕克尔白七周，抚摸黑石，立足礼拜，饮渗泉水，在塞珐与麦而维两山间往返七次；第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷，呼喊“真主伟大”，举行登山活动，露宿于野外；第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说。这一天是真主安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，宿营山脚下；第四天为宰牲节，举行投射仪式。每人捡49颗石子，念着“奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计”，将石子投向象征魔鬼的柱子。宰牲献祭时，每人宰一只羊，或7人合宰一头牛或骆驼，祭祀真主。献祭仪式后，即可开戒，象征性地剪发、剪指甲，换上便服；第五天再去米纳投石打鬼；第六天还要去一次；第七天再次巡游克尔白，整个朝觐结束。

向导又继续介绍说，如果说麦加是伊斯兰教的发祥地；那么麦地那就是第二个伊斯兰教的圣地，原因是穆罕默德逝世于麦地那；伊斯兰教还有第三个圣地，那就是耶路撒冷。据《古兰经》夜行篇中记载，传说先知穆罕默德在52岁的一个夜晚，在耶路撒冷的岩石圆顶清真寺，踏着该寺里的那块大岩石，跟随天使吉伯利，骑着名叫“巴拉克”的神马，夜行登霄，飞上七重天，接受天启。由此，耶路撒冷成为伊斯兰教的第三座圣地。

队员们无不觉得来时在红海航行时间有些拖延，王自治便带领分队迅速地启程，他们不想再走水路，便由沙漠中的陆路奔向麦地那。他说：“麦加与麦当娜之间约450公里，听说中国正在那里援建铁路，两座圣地仅用一个多小时就到了。”辛哈说：“听向导告诉他们，先知穆罕默德是死于麦地那，最后升天是在耶路撒冷。这样麦地那就不用去了，行吗？”王自治说：“反正是顺路，先走一段再说吧。”

艾晶说：“你们都是科学家，只是听传说和神话。我就从来不信什么鬼、神的，我也从不相信世上有神仙存在。”辛哈说：“看来妳是典型的无神论者，我相信神是存在的，是他创造了世界并主宰着世界。”艾晶反驳说：“我还是说，神是不存在的，是人们想象、虚拟的事物，是人们在无法理解和解释自然现象时幻想出来的。”

在这一路上，围绕着让世人敬仰而又畏惧的‘天神’，究竟有没有的问题，一直争论不休，又难以下结论。王自治说：“关于有没有神仙问题，我无力反驳，但又不能苟同。我觉得在神的问题上，不是有神论者概念中的造物主，也不是无神论者所说的虚拟的幻影，而是客观存在的。他们就是造访地球的外星人，是来自遥远天体的宇宙航行家。”

艾晶与辛哈不约而同地问道“为什么呢？”

王教授说：“举个例子来说吧。第二次世界大战时期，飞越太平洋的美军飞机，曾因故障被迫降落在太平洋的一个小岛上，岛上的土著人由于从未见过飞机和装备良好的美军士兵，便把这些从天而降的士兵，当做天神一般顶礼膜拜。若干年后，当美军士兵再次造访该岛时，发现这些土著人依然对那次与美军士兵相遇的经过念念不忘，还把当时他们遗留的一切物品像圣品一般地供奉起来，并不时地向天朝拜，以祈求‘天神’的再一次降临。”

“由此推测，在遥远的古代，处于蒙昧时期的人类，遇到外星人时，也一定会把他们视为‘天神’，久而久之，人们又无法记录下来，便利用口头传说，使之更加神化了。再是尽管世界各个民族信奉的神不尽相同，但无一例外地说，神是来自天上。这岂不与外星人是自天而降相吻合吗？在有关神的一些传说中，可以反映出外星人降落的情景。如《圣经》故事中人物看到的飞行物，显然是来自天穹的交通工具，也就是只能解释为对宇航器的一种描述。所以，对于有神还是无神，我确实不敢妄加评论。”

最后，王教授概括地说：“综上所述，上帝也好，真主也罢，究竟他们是否是宇宙航行家？待我们同张翰东分队会合后，再请他们去问问外星人小溪吧，我想她会如实地告诉你们的。”

（第五部第九章第二节结束待续）

;