天台山位两浙东路，地处明州、绍兴、金华、温州交接地带，素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。
天台的景点也各有特色，可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景。山系天然成趣，别具一格、各擅其胜，美不胜收。景致以石梁飞瀑、华顶归云为最。
东晋文学家孙绰在掷地有声的《天台山赋》中描绘道：“天台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣”。诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的向往之情，并在天台山结庐而居，还留有太白读书堂的旧址。
夏日的天**具特色，景致美不胜收。
父子三人也无心这美轮美奂的奇景，当三人出现桐柏岭，已经是接近午时。
钱裴正在习练书法，三人见过礼，落座，苏覃立刻说明来意。
叹息一声，钱裴开始为难，那可是当朝宰执贾似道，他手中能拿得出手的只有一幅字帖。可这幅字帖是钱裴的心头肉，钱裴有祖上传下来的北宋四大书法家之一蔡襄的行书字帖，但这幅字帖在自己手里失去，钱裴真的不愿意。
父子三人也明白钱裴的难处，这时苏晓站起身躬身一礼：“师公不用作难，可以想想哪里有名家之作，伯父与家父可以金银换取。”
“贾师宪一代鉴赏名家，普通之作哪里入得了他之眼？”
这是文人时代，名家之作都被视若珍宝，就是家中有这样的藏品也轻易不会让人赏玩，何况卖掉。贾似道在这时间段可不时奸臣，在宋人眼中，他只是一个有些“不务正业”的权相而已。而在文人眼中，贾似道实际上已经是一代收藏大家，尤其是书法收藏方面的造诣，让人不得不钦佩。
父子三人沉声不语，钱裴则是仔细回想，在哪里可以去寻找合适的名家之作。
就在这时，一名童子跑到门前：“太翁，桐柏宫主持玄晔真人来访。”
“有请，有请，快快有请！”钱裴立刻露出笑颜：“正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，老夫想起来了，桐柏宫北山道人前一时段得到王右军《兰亭》拓本，疑似《定武兰亭序》真迹，未曾赏玩，正好取来一观。”
父子三人明白了，这是让自己购买这疑似《定武兰亭序》真迹，钱裴负责把关。
......
两千贯是一笔不小得财富，但对于宋代收入相对较高的读书人阶层来说，还可以承受。
《兰亭》拓本是读书人趋之若鹜的存在，也是神话的存在。真伪不必再说，这是一个半卖半送的价格，钱裴和桐柏宫主持玄晔真人无疑在其中起到很关键的作用。
苏晓这个“读书人”是第一次见识到《兰亭序》，和钱裴、桐柏宫主持玄晔真人，还有伯父苏覃和父亲苏勍的百般欣赏把玩不同，对于他来说，“文化水准”有差距，被这个时代读书人视如珍宝的拓本，对他而言不过是送出去的礼物而已。
日暮时分，苏晓三人小心翼翼在几名家人护送下回到家中，却又是一个惊喜。
苏桓竟然奇迹般回来了。
苏晓能够逃生无疑让苏桓紧张的情绪已放松下来，推苏晓下水也是无奈之举，没有白白浪费他的苦心，也算是给苏家有了一个交代。
苏桓受伤了，他强壮的身体明显弱了很多，尽管受了伤，可曾在海上做过水手的苏桓当时还是凭借自己超强的泅水能力顺水而下。随后和苏晓一样，他被一艘渔船救起，经过一段时间的养伤，苏桓千里跋涉苏桓回到台州。至于其他人，苏桓也没有消息，估计活下来的机会微乎其微。
苏晓逃回来，随从仅剩苏桓是瞒不住的，苏家再次面临破财。
书童还好说，那是苏家的奴仆，适当赔偿即可。问题是四名效用，尤其是那名书官吏，穆先生是被指派给苏晓的官方人员，无疑又是很大的麻烦。
此时的苏晓已无暇顾及随从的善后事宜，要赶紧去临安处理丢失官凭的之事，赔偿的事情只能留给家里人处理。事关重大，原本苏勍想陪同苏晓入京，苏晓正好找到借口，让苏勍主持家中之事，由苏晓的堂兄苏淮随他入京。
由于季风的原因，走水路去临安也不过三天路程，苏桓路上正好进行调养，这次依旧同行。
自南宋于临安为行在，为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。人口的增多让都市经济的繁荣，不仅超越前代，呈现出现代化的繁荣，而且绝对居世界最前列。
临安城内手工作坊林立，生产各种日用商品，尤其是丝织业的织造技艺精良，能生产出许多精巧名贵的丝织品，在全世界享有盛名。因此，杭州商业达到顶峰，酒肆茶楼，艺场教坊，驿站邸店林立，各种交易甚盛，万物所聚，应有尽有。对外贸易相当发达，有日本、高丽、波斯、大食等五十多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系，朝廷还专设两浙路市舶司以主其事。
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