【醉酒寒蝉】前不久看到这么段文字，讲的是曩昔的土匪、响马、匪徒等诸如此类从业无本生意人员的行规，其间说到适逢阴历三月十五，正好是关老爷磨大刀的日子，要举办一年一度的赏罚大典。其时按古例要烧三柱半香，头一柱烧给战国时的左伯桃、羊角衰，第二柱烧给闻名的桃园兄弟刘关张，第三柱烧给梁山泊的一百单八将，而剩余的半柱则是留给瓦岗寨众豪杰的，为什么瓦岗寨的人只享用半柱香？
由于这帮人结尾散了伙各为其主，单雄信还因而送命，失了义气，这叫做有始无终，结局不全，所以这帮人只能享用半柱香。这些描绘来自一本十分不可信的网络，看了也没怎样的确，却遽然想起关于单雄信的一些特另外作业来。从小到大演义看过几本，评书也听过一些，细心数数其间好像仍是以叙述隋朝末年到唐朝初期故事的品种居多，说唐兴唐传隋唐演义……
不像大刀王君可那样这本书里十分活泼另一本书里却踪迹全无，也不像王伯当和谢映登那样在不相同的书里轮番扮演着箭术高手的人物，单雄信在这些书里都坚持了相对较高的出勤率与稳定性，都说他身高一丈，朱发靛面，容颜好像灵官通常，有个哥哥被李世民他老爹误杀了，还有小道音讯说他在隋唐豪杰排行榜上名列第十八，可是他在生平坚持稳定的一同，却具有着一个开放式的结局，这个开放式并非是指其具有不确定性，而是指单雄信的逝世方法跟着工夫的推移和作者的改变而不断改变，颇有些与时俱进的意思。
所以今天谈单雄信，说的不是他的战绩武功，也不是他的大方豪爽，更不是他的侠义忠实。而是他的种种不相同结局。
一、单雄信结局分类。
1、安全环保型这是《兴唐传》中的情节。故事是这样的：单雄信辅佐王世充，在洛阳与唐军交兵损兵折将，大势已去，穷途末路。后被罗成战胜遭擒，李世民在手下瓦岗众将的恳求下将其开释，成果单雄信感到国破家亡又报仇无望，万念俱灰，所以本人把本人咔嚓掉。由于当前手头没有这本书，所以详细情况欠奉，上述这些仍是靠回忆，开端心里没底，还专门找尚博确认了一下。
2、宁死不屈型这是《说唐》中的情节。故事是这样的：单雄信辅佐王世充，在洛阳与唐军交兵损兵折将，大势已去，穷途末路。一心要恩仇两报，提槊独踹唐朝营，败于尉迟敬德手下，被缚到秦王李世民面前，李世民有心吸引，单雄信宁死不降，只好拉出去咔嚓掉。
3、人肉烧烤型这是《隋唐演义》里的情节。故事是这样的：单雄信辅佐王世充，在洛阳与唐军交兵损兵折将，大势已去，穷途末路。唐军平阳公主假充援军骗开城门，手下女兵团牌砍刀伤了雄信战马，将其抓获。李世民记恨单雄信曾在洛阳宣武陵追杀本人，固执回绝了徐懋功、秦叔宝、程知节三人的乞求，将单雄信拉出去喀嚓掉。那么为什么要给他在这本书中的逝世起如此乖僻的姓名呢，由于在刑场上发生了些作业：“（秦）叔宝叫从人抬过火盆来，各人身边取出佩刀，轮番把本人股上肉割下来，在火上炙熟了，递与（单）雄信吃道：‘弟兄们誓同生死，今天不能相从；倘异日食言，不能照看兄的家族，当如此肉，为人炮炙屠割。’雄信不辞，多接来吃了。”
4、前史实在型前史中的单雄信又是如何呢？《新唐书·列传第九：李密》中记载了他的生平：“（隋炀帝大业十三年）二月，（李）密以千人出阳城北……令单雄信、徐世勣、王伯当骑为左右翼，自引麾下急击（刘）长恭等，破之。”；“单雄信，曹州济阴人。与翟让友善。能立刻用枪，（李）密军中号‘飞将’。偃师败，降（王）世充，为大将。秦王围东都，雄信拒战，枪几及王，徐世勣呵之曰：‘秦王也！’遂退。后东都平，斩洛渚上。”；关于他与李世民的这次闻名的遭遇战《新唐书·列传第十四：屈突尉迟张秦唐段》中尉迟敬德的部分则有另一种说法：“是日猎榆窠，会（王）世充自将兵数万来战，单雄信者，贼骁将也，骑直趋王（李世民），敬德跃马大喊横刺，雄信坠，乃翼王出，率兵还战，大北之，禽其将陈智略，获排槊兵六千。”值得一提的是，此役被捉的陈智略和单雄信相同也曾是李密的部下，唐高祖武德元年九月，王世充与李秘交兵，先打败并俘虏了他，又在偃师打败并俘虏了单雄信，而这回单雄信又将前史性地再次步其后尘，让人感叹一个人真的可以两次迈进同一条河流。《新唐书·列传第十：王窦》中王世充的部分记载了他的结局：“（唐高祖武德四年）五月，……世充惶惑……遂率将吏降军门。王（李世民）受之，……又收段达、杨汪、孟孝义、单雄信、杨公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁、硃粲、王德仁等斩洛渚上。”
二、单雄信结局研讨。
一向对一本叫《哈扎尔词典》的怪书感兴趣，其间说到：每个父亲在临死时都将提早体会到本人儿子的逝世感触，他有多少个儿子，死前就得体会多少次不属于本人的逝世，曾有个修道士的修行方法是使和本人同一个修道院的一万名修女都怀孕，他还真做到了，成果在临死的时分，他的身体因体会到了过多的逝世而破坏，而由于正史和演义的版别许多，读者也就看到了单雄信的一次次不相同的逝世。
1、就是死也要考究绿色无污染——《兴唐传》版结局研讨我是在尚博那里晓得《兴唐传》这本书的，在关于隋唐的关联著作中最喜欢的也是这一部，由于它以评书草稿为创造蓝本，具有口语化、细节丰厚、诙谐诙谐等民间叙事文学的长处，并且根本没有妖魔鬼怪的成分，也摆脱了其他隋唐文学中武将单挑依托豪杰排行榜名次决议输赢的窠臼，提高了可信性。
在这部书中，单雄信是特性情烦躁却又意气深重、很讲豪情的人，换句话说就是一个严厉遵循本人的行为准则与品德观念的人，没造反前他喜欢交伴侣，出手阔气，派头像个**版的柴进，靠勇力多过靠脑筋，和聪明而冷漠的罗成一向不抵挡。他由于伴侣义气而造反，由于杀兄之仇而一向不愿参加唐军，由于酬谢知遇之恩而为王世充赴汤蹈火，本人这边是君主兼大舅子，敌人那儿是曾经并肩战斗过的兄弟伴侣，《说唐》中单雄信在脱离瓦岗参加王世充集团后的日子一向没有办法理顺这个对立，唐军中的瓦岗一系将领相同如此，单雄信在御果园里追杀李世民割袍断义，但伴侣们还真无法的确，他的战胜被俘把球踢给了本人曾经的同伴，非但没有使这个对立得到解决，并且更严峻的是使问题被激化到了毫无回旋余地、箭在弦上不得不发的程度，而唐军诸人面临的是三难挑选，杀之不敷义气，软禁相同不可，开释则留后患。
结尾李世民挑选了开释，把球踢了回去，而单雄信挑选了自杀。贤主宽宏之量益彰，雄信孤忠之节尽显，诸将义气之名无损，若是不思考需求当事人之一丢弃性命这个技术问题，这还真是个多方获益、你好我好他也好的“三赢”结局，所以说单雄信的这个死法是安全环保型的。
《兴唐传》带给咱们的启示是：A、不管单雄信也好，唐军诸将也好，一向没有可以区别公事与私事之间的联系，可是即便是如今，公私分明又谈何简单？具有杰出的人际联系，可以很好地处理个人业务与作业之间的联系将有助你作业的展开；B、要坚持准则就有必要有所抛弃，正由于如此，准则才显得如此可贵。
2、刑场滑稽戏——《说唐》版结局研讨《说唐》是我读的榜首部关于隋唐的文言，如今看来这本书进退两难的，不过作为一个初中生的隋唐豪杰启蒙倒很适宜。这本书实际上也是所谓的话本，就是古代的评书草稿，可是和《兴唐传》比拟就显得单薄了不少，不那么热烈。这本书中单雄信的性情和《兴唐传》里的差不多，可是显得愈加粗鲁蛮勇，有些脸谱化，实际上《说唐》中的许多人物都是这样，李靖在其间几乎成了云里来雾里去的妖人……由于类似就不说单雄信了，让咱们来看看其他人的体现。
在他被当机立断之前，那些在李世民手下作业的瓦岗兄弟们前来进行活祭（这词听起来总给人以古印加祭司挖活人心脏祭天的觉得，实际上应该叫向单雄信活体离别才对），首要上台的是徐茂公，成果被骂了个酒水淋头——没错，就是酒水，谁让老道向单二哥劝酒，祝他“早升仙境”呢？成果天然是“雄信把酒接来，往茂公脸上一喷”，大骂“牛鼻道人”不止，然后张公瑾、史大奈、南延平等人也连续受阻，而秦叔宝此前被成心支去出差，没能赶上。只要程咬金尽显福将本性，不光劝酒成功，并且是连劝三杯，但这些和他难度系数9.8的祝酒辞比拟也不算什么了。
两边的对话是这样的：——“单二哥，我想你真是个豪杰，不降就死，倒也直爽，小弟十分敬佩，今规劝一杯，可看我平昔为人厚道，肯吃就吃，不愿吃就罢，再不敢牵强。”
——“俺吃你的”，——“单二哥，再心（原文如此，我手头只要电子书，估量都是选用一个OCR版别，无法对照更正）一杯，愿你来生做一个有本事的豪杰，来报今天之仇。”
——“妙呀，俺也有此心。”
——“单二哥，这第三杯酒，是最要紧的。愿你来世将这些没情的伴侣，一刀一个，渐渐的杀他。”
——“这话说得更有理。”
过后程咬金和其他人之间发生了这样的对话：——“如何！独我老程，能劝二哥吃酒。”
——“这些肉麻的话，咱们说不出的。”
《说唐》给咱们的启示是。
A、做他人的思想作业有必要有针对性，就要打听对方实在需求什么。
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