纳老四出钱买五妹做小老婆那年，是一九五零年。过来这两年，便到了一九五二年，五妹就不是两年前的五妹了——老百姓常这么说：女大十八变，越变越好看。两年前，五妹才十六七岁，纳老四出钱买她那会，她虽然脸盘子特别漂亮了，但身段还没有完全发育成熟，性感差了点，这便是美中不足的地方。经过两年的成长，脸盘子更漂亮了，身段也成形了，体态也丰盈了，屁股团团，双峰高耸，性感十足，倾国倾城，没有嫔妃之命，却有嫔妃之貌。她出落得这般妖娆靓丽，不单招蜂引蝶，同时也会招来绿头大苍蝇，腌臜的屎壳郎……
南方解放得晚一点。北方一九四九年就解放了，革命老区实行土地改革也要早一点。南方的情况，大概是一九五零年解放，一九五一年清匪反霸，一九五二年实行土地改革（后简称“土改”）。啥叫土改——说抽象一点，土改的拿手好戏就是斗地主，分浮财，分田地。
斗地主问题不大。搞批斗么，用篾子做一顶尖尖帽，往地主分子（罪大恶极的）的头上戴了，用麻绳捆起来，胸前挎一块“地主恶霸分子”的牌子，让人牵了游街示众；或是开诉苦斗争大会，将地主恶霸分子押上会场，罚跪或是罚站，让广大的穷苦百姓上台揭发检举，诉苦伸冤——电影《红色娘子军》里，恶霸地主南霸天被五花大绑捆了，戴上尖尖帽，由苦大仇深的吴琼花用绳子牵着，像牵条狗一样，拖了去游街，这形象地反映出了斗地主的客观场面。
分浮财要复杂一些。把地主老财家的粮食、金银财宝、衣服被子、房屋家具，统统没收，分发给广大的穷人。所谓浮财，凡是穷苦百姓，粮食人人会吃，金银财宝人人会用，衣服裤子，人人会穿，高楼瓦房，人人会住，虽然复杂一些，分发起来也没多大的问题。属于自己的面份，分到自己名下，认为公平合理，不会跟其他人有什么瓜扯。
说到分田分地，麻烦就大得多了——分田分地，贫困农民人人有份，谁都少不了。但是分配耕作农具（包括耕牛、驴、马、骡子等畜力）就难以做到公平合理，人人有份。因为地主老财没有养那么多的畜力，没有制备那么多的耕作农具来供大伙平均分配。所以，分田分地可以做到人人有份，而分配耕作农具和畜力时，便有的分着，有的分不着；有的分着这样，却分不着那样。
地主老财的田地，统统没收了，分给贫苦穷人，可是田地比不得粮食、衣服被子、金银财宝这些东西，人人都会吃、会用。田地分给各家各户，有些家庭就种不了。比如，家庭中没有种田的劳动力，或者家中只有老弱病残，或者没有分着耕作农具或畜力……这样的情况，到耕种时节，就有可能种不了，有好田好地，都会撂荒作废，养草喂蚂蚱。共产党领导穷人闹革命，经过艰苦奋战，流血牺牲，打下江山，掌握政权，把好田好地分给你，你却没本事种好，荒废了养草喂虫，这就太对不起共产党，对不起牺牲的前辈了。
共产党为人民打天下，关心百姓疾苦，关心百姓生活，针对特殊的实际情况，不会坐视不管，而是千方百计地想办法。为了保证分到的田地都能种上庄稼，一种新颖的合作组织——农民协会（简称“农协会”），便应运而生了。
农协会的职责功能，就是将农民有组织地联系起来，对农耕用具的调配，进行合理的统筹安排；对劳动力的使用进行合理的统筹安排；对一些特殊农户，比如军属、烈属、老弱病残等群体，给于无偿的帮助……总之，共产党的政策就是好，农协会的产生，就是要让分到田地的所有人能够把田地种好，尽量避免撂荒现象发生。
农协会还有另一个职责：组织打土豪、斗地主，分田地、分浮财；反蒋反特，清查人口；宣传政策，张贴告示；调解民事纠纷，办理婚姻登记事务等等——农协会的权力大了去了。它的职能在这些方面，是代表政府行为，它是政府施政所依托的下属机构。这样的机构，以区域划分，在全国各地广泛存在。
农协会有这么大的权力，担负着这么大的责任，办事就少不了一个能写会算，识文断字，具有一定文化水平的人来做文书（旧时代里称这样的人叫“师爷”）。而共产党讲的是无产阶级专政，一般能写会算，具有一定文化水平的人，多是土豪劣绅，地主富农子弟，这些受到专政的资产阶级，地主阶级的阵营里的人，你文化再有多高，能写会算，一般都得不到任用。在迫不得已的情况下找了这样的人，也只是有职无权，低人一等，仅仅作为工具，被那些有职有权有势，无文化、无知识，大字不识一个的领导驱使而已。
在老马屎所处的这个区域的农协会，被任用作为文书的人叫“萝卜头”。这个人是有一点文化，能写会算，但他不是地主资产阶级阵营里的人，而是无产阶级、穷苦百姓阵营里的人。有人可能会提出疑问：无产阶级、穷苦百姓阵营里的人，有文化知识，能写会算——他的能耐是从哪里钻出来的？这个疑问提得好！这里要着重交代一下。
此人叫萝卜头——可以听得出来，这是他的绰号。他的经历，可以说有一定的趣味性，传奇性。由于父母早亡，他年幼时由奶奶抚养。生活条件极为艰难，他长期营养不良，挨饿受冻，身体发育不正常，头长得像一个栽在肩膀上的大头萝卜，上宽下尖；身体的各个部位，都不匀称，腿短身长，且脚杆长成了“风柜脚”，又细又弯，还是罗圈腿内八字的形状。走起路来，挺着胸，翘着腚，一拐一拐像鸭子似的。说白了，他的身形就是长期营养不良落下的畸形病态。这种病态，使得他的脑袋，长得又像蚂蚱头，又像萝卜头，旁人给他起绰号，叫尖头蚂蚱不好听，所以干脆叫他“萝卜头”。
由于父母早亡，使得家境非常贫寒，生活极其困难，奶奶又年见老迈，饥寒交迫的家庭实在无法维系，在萝卜头十二岁那年，奶奶便把他送给一家地主老财当猪倌，专门给人家放猪，由此换一碗饭吃，不至于冻死、饿死。
在萝卜头经常放猪的地方，附近有一所私塾学馆，一个老先生招了十几个富家子弟为学生，天天教导他们读书识字。那学馆的后窗户，就靠着放猪场这方，学生们的朗朗读书声，从窗户传出，钻进萝卜头的耳朵里，激起了他幼小心灵的好奇之感。每每出来放猪，他把猪赶到开阔的野地，让猪们去自由觅食，自己则溜到学馆的后窗户下，踮起脚尖，探着尖头，看老先生教学生们写字，教学生们朗读。他看过、听过，便记在心里。过后，便学着朗读，并把老先生教的字，找一根小棍在沙地上默写；老先生教算术，他也专心记着，过后自己学着运算。
有一天，他赶猪出来，到了放猪场地，打老远地见到教书先生捧了一个长纸盒，在放猪场旁的一个地方，挖了一个小坑，把纸盒恭恭敬敬地埋下，念念有词地嘀咕了一阵后，走了。他十分好奇，想着老先生可能把什么宝贝埋在了那里，便悄悄地过去把纸盒刨了出来，打开来看，原来是断成了两截的毛笔——教书先生在地下挖一个小坑埋纸盒，是在“葬笔”呢。
有许多的人，都有一种怪癖，把自己喜爱的、损坏了不能用的东西，不忍心乱丢乱扔，要拿去好好地埋葬起来。比如，有的人养了宠物，宠物死后，不忍心随便抛弃，要把它好好埋葬；《红楼梦》中有“葬花”这一出：林黛玉喜欢各种名花，花儿凋零，掉落路上，她不忍心被人踩踏，便把散落的花瓣收集起来，埋于地下，名曰——葬花。
有的文化人，也有把自己喜欢而又损坏了不能用的文房四宝进行埋葬的怪癖。这个教书先生，他那支笔，不知是学生不听话，他用它打学生的头打断的；或是那个坏学生被惩罚不服气，悄悄把他的笔折断的，他使用不成了，又舍不得随便丢弃，故此，找了一个小纸盒，把自己喜爱的“宠物”装了，拿到野外，恭恭敬敬地葬下。
萝卜头刨出这支断笔来，如获至宝，看得比金子还贵重，小心翼翼地揣在怀里，带了回去。正巧，老财主请得有木匠师傅干活计，他就跟木匠师傅要了点胶水，把断笔接上，又成了一支“好笔”了——他以前偷看老先生教学生写字，自己背底下只能用小树枝在沙地上练习。他多么想得到一杆像先生使用的那种笔，也像先生一样，蘸上墨，在书本上正正规规地书写。现在虽然获得的是一支断笔，但接好后，同样可以书写，可以练习——他好像获得了一件无价之宝，高兴得不得了。
此后，萝卜头就用这支断笔练习写字。没有墨汁，他就到厨房去，刮上一些锅底灰来代替；没有书本，他就到学堂后面的垃圾堆里去翻捡——在学堂里读书的学生，大多是有钱人家的子弟，这些学生，大多是到学校去挨时间，混日子（像宝财上学那样），读书不专心，对作业本不爱惜，有的作业本才写了一半，就抛弃不用了，丢到学堂后面的垃圾堆里。他每天放猪出来，除了扒着学堂后窗偷听偷学，就是到垃圾堆里翻找丢弃的作业本，然后带回去专心练习。
古代，有匡衡为了刻苦学习而凿壁偷光；也有孙敬勤奋攻读而悬发于梁；更有苏秦振作进取而钢锥刺股……经过刻苦勤奋的学习，这些有志之士都成了颇有成就的名人——萝卜头略微有一点点匡衡、孙敬、苏秦之类的发奋精神，虽然是穷苦出身，却颇爱读书学习，像他这种“扒窗偷学，医笔练字”的精神，确实值得赞赏的。
萝卜头的辛苦付出，没有白费，他的努力，获得了相应的回报。虽然他的能耐，比起上述那几个古人差了千倍百倍，但比起那些大富人家的挨时间，混日子的纨绔子弟来略胜一筹——写写算算，不成问题；一手毛笔字，初见功底。他从十二岁给地主老财放猪算起，到十六岁被解雇，“扒窗偷学”四年多，可以说文化水平已达到小学毕业，升入初中的程度了。
萝卜头勤奋学习，学有所成，按道理在那种文化知识人才欠缺的时代，应该很吃香的了。然而，像他这样出师无名，身形丑陋的猪倌身份，想谋一个差事，还是成了问题。一个是以貌取人的现象相当严重；另一个是像他这种水平的文化人大有人在，有相对应的差事，怎么轮，也轮不到他的头上！想凭他这点本事混饭吃，也只有到街前市口，找一个角落，摆一个摊子，给人写写诉状啊、开开发票啊什么的……这样的混法，连温饱都成问题！
萝卜头是穷人出生，猪倌职业，名声不好，低等下贱，再加上他头尖脚细，身长腿短，其貌不扬，使人看之，大有“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”的感觉。所以，他从十六岁脱离放猪生涯，一直混到二十岁出头，没人聘用，无所作为。连他都感叹自己命苦，空有一肚子“文章”，却“怀才”不遇，真是老天不公，时运不济，该着一辈子受苦受穷！
他怨天怨地，怨时运不济，埋怨自己命苦……然而，他却不知，“天生我才必有用，总有时来运转时”——那《七品芝麻官》里的县官唐成，科考出众，名列三甲，只因贫穷，无钱送礼，受到上司碍难排挤，五品州官，降成了七品县令。后来时来运转，遇上诰命夫人的儿子犯下杀人命案，三司衙门都不敢接手审理。后来案子落到唐成手里，他发出了“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的呼声，把诰命夫人绳之以法……天生我才必有用——唐成的才学还是有了派上用场的时候。再有，《升官记》里的徐九斤，只因相貌丑陋，身带残疾，虽然科考出众，高中榜首，却因上司以貌取人，不予重用，状元之才，贬为县官。后来时来运转，遇上侯爷和王爷两家的婚姻纠纷，不畏强权势力的威压，凭自己的聪明才智，严正执法，伸张正义，把三法司逃避不敢面对的强权婚姻大案圆满解决。由于得罪了高官权贵，自己不得不挂印罢官，回乡卖酒——徐九斤的作为，也是天生我才必有用的一个写照。还有《宰相刘罗锅》里的刘庸，虽然才高八斗，智谋过人，但还是因为身带残疾，是个驼背，往往受到其他官员的诋毁和排贬。不过，他以自己的聪明才华，跟对手斗智斗勇，往往得胜，并受到皇帝青睐，委以重任，官居宰相，为老百姓办了许多好事……
以上三例说明，不管怎样丑陋的人，只要有一定的文才，遇上合适的机会，就会时来运转，枯木逢春，天生我才必有用——这不，机会来了，该着萝卜头时来运转，一桩对口对路的美差正正砸在了他头上——他“扒窗偷学，医笔练字”换来的本事，有了用武之地。
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