阳光下，它精致的磨光面发射出神奇的光泽，张灵韵**不释手道，“好大一颗宝石啊，做成戒指戴在手上，不知道会羡慕死多少女人呢。沈公子，我劝你还是不要卖了它，你要留着它，送与你最心**的女人，才值得。”
女人总是会发昏犯迷糊，说的话，不能当真算数的。
如果她就是我心**的女人呢，我会不会舍得送与她？可是这世上的**，珍贵就珍贵在，它太世俗了，它太势利了。他**不起，他需要卖掉这颗宝石，成就他在大明朝的人生。
女人手拿着珍贵的宝石，表情变得很柔和，神态也很美，他心为之一动，不由自主地，伸手搂住了她的腰，揽她入怀。
“这位相公夫人，你俩好恩**，要不要画一幅画像？”路边一个头发胡须花白的老人，眼里有着热切地期待。看来他的这个营生，实在是淡薄，他已经没有了耐心，需要自己主动揽客了。
沈梦飞顺着老人的话音看过去，小摊上挂满了各式各样的人物画像，还蛮传神的，栩栩如生，心不禁一动。他的记忆，穿越了漫长时空，是在哪一年哪一月哪一天，什么地方，他象今天这样，和一个很亲近的人在一起，和她合影，然后，和她分离，从此天各一方？是黄鹤楼，是薛宝钗，是千年的白云和一去不返的黄鹤。
合影，是为了别离，纪念，是为了渐渐淡却，慢慢失去，最终遗忘！画像，也应该是这个道理罢。画！为什么不画呢？还要不要题上诗？当然不能是那首只羡鸳鸯不羡仙，盼相互云云，那题什么？明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中州！
老人一边打量着业已成形的画像，一边念道，“明日天涯路远，好词，请问落款是？是相公你写的么？”
“词的作者叫做陈文统，他还有另一个名字叫做梁羽生，我不是她相公，我是沈梦飞，她是我义妹张灵韵。”
“陈文统？怎么从未听说过，是哪朝那代的人？”老人一边问，一边挥毫写道，“陈文统词，沈梦飞雅嘱。”并在两人的画像旁边写上了他俩的姓名。
“他还未出生呢，我居然就使用了他的词。”沈梦飞痴痴地想，陈先生命真好，他能够安息在大洋彼岸那个以自由闻名的国度，真是他一生漂泊最大的幸运。他信口胡扯道，“这个陈文统先生，可是大大有名的官人，他虽然出生于中土，却是终老于海外仙山的。”
“海外真的有仙山么？我老朽活了这么一辈子，只听说过，却从未到过。”
沈梦飞心酸，暗暗道，“你老先生若是去了，怕也如黄鹤一去，就再也不想回中土了。”
“两位既然是兄妹，是否还要再画一幅？各自收藏。”
“不必了，这是双倍的价钱。”沈梦飞递过去一两纹银，然后把画卷了起来，对张灵韵说，“这幅画由我保管了。”
张灵韵想了想，没有异议，她当然不能带一幅与别的男子在一起的画像回家，让相公看到了，岂不是自找麻烦？
街道的尽处，一座古朴的石桥映入眼帘，石桥下，是一条蜿蜒的，缓缓流淌的河流，六百年前的贺江，清澈见底，两岸翠竹连绵不断。石桥边，是一处简易的码头，码头上泊了了几只乌篷船，船家躺坐在阳光下，恹恹欲睡。两人在水边站定，水波**，哗哗的流水冲击着船身。
一个络腮胡子的船家，睁开了眼睛，朝两人望来，“两位客官，可是要坐船游江。”
沈梦飞想起这贺县最有名的景点，便是位于河流中央的一处石山，峰仞壁立，犹如浮于江上，因此名浮山。2001年，在贺县做地质灾害调查的时候，那时候的贺街，经过了六百年的沧桑，已经沦落为一个僻静的小镇，那时工作真是忙啊，连浮山都没有机会去看一看。
乌篷船在江上轻盈地滑动着，桨声水声，婉转悦耳，沈梦飞只觉得心旷神怡，便道，“灵韵，唱一首歌吧。”
“唱什么歌呢？我会的歌好像不多耶。”
“采莲的，涉江的，古乐府的很多歌，应该都在流传的啊。”
“什么叫做应该在流传，本来就在流传嘛。”张灵韵轻启歌喉，“投之以桃，报之以李兮，君念妾兮，妾莫敢忘君！”
“呵，呵，”沈梦飞开怀地笑，原来古代人唱歌，都这么文邹邹的，为什么到了2005年，就越来越庸俗了呢？
浮山的码头上悄无人烟，这种境界，正是沈梦飞在未来世界朝思暮想苦求而不得的。寂寞的黄州，悠然的南山东篱，在沈梦飞的未来，一个都没有。在互联网络虚拟的世界前，他呆呆地想，痴痴地想，已经是无聊无趣的半生。他拼了命的想要逃，他终于如愿以偿。他在船上，船上有心**的女子，人生如此，夫复何求？
山上翠竹从生，在竹林深处，是一所简陋的简易的寺院，寺院的破败的门楣上，歪歪斜斜写着四个大字，归元禅寺。
哲学家说，只要有人的地方，就会产生宗教。所以，有人的地方，就必然会有人信佛。邪恶也是一样的。真正有益的宗教，只是为了自我解脱，自我消磨，而邪恶，却是以利益为目的，使用蛊惑、煽动、欺骗诸多手段，将愚钝的人，变成动物，或者木头。
有人的地方，就有纷争，有纷争的地方，就有逃避。逃避的佛祖创建了他的宗教，却让邪魔外道又多了一件合情合理的外衣。
一个无精打采的和尚，坐在阳光的缝隙里，手中捧着一本书，封面是楷体的两字，“涅槃”。
涅槃是佛教的教义，在佛祖创始之初，他是否想过要不生不灭呢？不生，就是死，不灭，意图永恒，宗教总能给人寻找到永恒的奢望。可是，一直在寻找永恒的沈梦飞，选择了，佛祖的相同的方式逃避。在各个时空旅行、冒险，是否就能寻着永恒？
他却不信佛，非但不信，而且相当的不信。他只信自己，这世界上，能够相信的，也只有自己。
相同的布局，相同的塑像，相同的烟火，相同的等待施舍的和尚。有人的地方，必然有和尚在等待施舍。他们应该已经忘记了，佛祖是怎样，舍弃自己的王位，娇妻和财富，一个人自生自灭。
张灵韵说，“务必要许个愿。”
沈梦飞微笑着望着她，心想，“你许十个愿都没关系。”
看着她跪在蒲团上虔诚的样子，他的心象被什么持扯了一下，象是撕开了一道裂口，刺喇喇地疼。如果，一辈子，这样看着他，温柔地看着他，便是传说中的幸福罢。
如此胡思乱想，许愿的她，还跪在那儿，很宁静。他抬起头来，看到佛像左边柱子上的一幅对联的上联，“看到就做，做了就放下了，了有何不能了”。想起佛陀一生不寻常的经历，他无限感慨，佛陀啊佛陀，你还真TMD不是人了，难怪你成了佛陀。你放弃了做为一个国家王子的权力，你放弃了新婚妻子的美丽，你明明可以生活得很好，却要去受苦受累，然后又像模像样地接受我们这些为着权势、金钱、美色而癫狂的俗人们的顶礼膜拜！好惭愧啊，好郁闷啊，权势、金钱、美色，对于他这样俗之又俗的人来说，是一个都不能少的。
穿过佛堂，便来到放生池，放生是佛教永恒的话题，甚至演变为一场场精彩的真实的谎言的好戏。有人写歌道，他在佛前苦苦求了上千年。他却不知道佛祖鄙视的，正是他这无耻的祈求者。不懂得放弃，只想索取，不正是芸芸众生最真实的写照么？
在黄州思过的苏轼，其实是最明白的了，求佛，不如求自己。
张灵韵睁开眼，站起身，拉了沈梦飞一把，“你也来许个愿吧。”
沈梦飞摇头。“许嘛，不管许什么愿都行，一定要许一个。”张灵韵不依不饶。“那好吧，我不跪他，我就站着许愿。”他闭起眼睛，心如电转，原来他想要的愿望，岂止是一个十个，好吧，让我所有的**都能够得到满足。够变态吧，这个愿，可是他不说出来。
出了寺院后门，便看见一片柔软干净的沙滩，浮山本就是一块位于江心的沙洲，一面山峰壁立，一面却是平缓光滑的沙滩。在沙滩上，还摆了一条长条形的椅子。看来，这寺院里，还真有懂得享受阳光和生命的和尚啊。却不知道，这和尚是何模样。
他突然就想起，失踪了的妙僧行云。行云，无疑是少林寺，数百年来，难得一出的妙僧。而他的师弟谦虚和尚，更是老实得可**，又可**得可恶可恨。什么时候，我才会去少林寺？什么时候，我才能够，见到，沈钟麟，李祚庥。原来，我是有许多事情要做的，那幅上联了，有何不能了，难道是对我说的？
隔江相望，远远的看到，贺县高大厚实的城墙，在城墙后面，是高耸入云的亭台楼阁。那儿，不是寻常人家。那儿，如狄惊云的候门，寂静，深如海。那里面的人，每天都在干什么呢？着实令外面的人们，无限地猜想，无限地向往。
黄昏的阳光，比午后的阳光，更使人心情平静。他和她并肩坐在长椅上，长椅的靠背是如此地舒服惬意。
夕阳定格在诗情画意的山川里。多少年后，沈梦飞都不会忘记。原来，他这一生也曾经有过浪漫，虽然，浪漫又是如此地短暂。
《只影相随去》
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